{"id":7195,"date":"2021-10-25T11:26:20","date_gmt":"2021-10-25T09:26:20","guid":{"rendered":"http:\/\/fibrainternacional.org\/?p=7195"},"modified":"2021-12-09T21:07:55","modified_gmt":"2021-12-09T20:07:55","slug":"poesia-antifa-a-luta-e-verbo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fibrainternacional.org\/?p=7195","title":{"rendered":"Poesia antifa, a luta \u00e9 verbo.","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"\n

\u201cSalvo raras exce\u00e7\u00f5es, os poemas inspirados pela Resist\u00eancia, n\u00e3o s\u00e3o grandes poemas<\/em>\u201d, escreveu o ensa\u00edsta Georges Jean.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: In\u00eaz Olud\u00e9<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Segundo ele, os poetas com preocupa\u00e7\u00f5es sociais perdem a qualidade, s\u00e3o rasos, e na sua deprecia\u00e7\u00e3o, sugere que o poeta n\u00e3o \u00e9 um ser pensante, e que seria influenci\u00e1vel, logo, sem esp\u00edrito cr\u00edtico, reflex\u00e3o, ou seja, sem autonomia. Fiz uma busca na Internet, para relembrar que desde Plat\u00e3o, os poetas s\u00e3o estigmatizados, malditos, criticados, Acusados de viver no mundo da lua.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0<\/strong> diferen\u00e7a da can\u00e7\u00e3o de protesto, do teatro e<\/strong> dos cantos revolucion\u00e1rios, a poesia dita engajada, de cunho pol\u00edtico ou social, foi mal avaliada pelos literatos acad\u00eamicos e cr\u00edticos da literatura. Segundo eles, seria um g\u00eanero circunstancial, poesia passageira, simplista e sem est\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

Seria interessante saber se estes cr\u00edticos leram os poetas que criticam ou se repetem  ad nauseam<\/em> as falas de outros a fim de criar controv\u00e9rsias, ou pior, manter os poetas numa esp\u00e9cie de aura por tr\u00e1s das nuvens de narcose, fora da realidade, como se fossem diferentes dos comuns dos mortais.<\/p>\n\n\n\n

Os poetas s\u00e3o iguais a qualquer pessoa, o que os caracteriza \u00e9 o uso da linguagem, eles t\u00eam as mesmas preocupa\u00e7\u00f5es, os mesmos traumas, as mesmas feridas hist\u00f3ricas, o mesmo papel no mundo e o mesmo destino final.<\/p>\n\n\n\n

Poeta n\u00e3o \u00e9 santo, nem deus, nem anjo, nem dem\u00f4nio, mas pode ser tudo isso. Empatia, antipatia, crueldade, bondade s\u00e3o dados a todos os seres. Ningu\u00e9m escapa da condi\u00e7\u00e3o humana, os poetas s\u00e3o humanos, logo n\u00e3o escapam da reflex\u00e3o  do tempo presente. Os poetas engajados, est\u00e3o atentos ao que acontece ao redor deles. Os poetas em tempos de opress\u00e3o s\u00e3o testemunhas vivas, e enquanto as democracias recusarem ou n\u00e3o tiverem centros que abriguem os arquivos da mem\u00f3ria do mundo, ser\u00e3o as caixas pretas, desmontando as narrativas negacionistas e os revisionistas.<\/p>\n\n\n\n

As pessoas adoram criar mitos, passam da admira\u00e7\u00e3o ao \u00f3dio e se decepcionam quando descobrem que os poetas s\u00e3o iguais a elas. Os poetas n\u00e3o precisam ser inventados. Trabalho, disciplina, concentra\u00e7\u00e3o, interesse pelo mundo que os rodeiam, curiosidade pelas coisas da vida, prestar aten\u00e7\u00e3o nas pessoas, conviver com as desgra\u00e7as do mundo, ter empatia. O trabalho do artista engajado, \u00e9 canibalizar as viv\u00eancias e experi\u00eancias, transformar em poesia, expressar nelas suas alegrias e tristezas. Sonhar, apesar de tudo, \u00e9 o que faz de qualquer poeta, o que ele \u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Victor Hugo, afirmava que \u201co poema e o poeta t\u00eam potencial para transformar o homem e a sociedade, ao contr\u00e1rio de uma concep\u00e7\u00e3o puramente sentimental do g\u00eanero po\u00e9tico\u201d.<\/p>\n\n\n\n

As obras de centenas de grandes autores, da literatura universal, que tiveram alguma preocupa\u00e7\u00e3o com o social, s\u00e3o exemplares e numerosas, Maxime Gorki, Dostoiesksky, Victor Hugo, Maiakovsky, Garcia Lorca, Primo Levi, entre muitos outros.<\/p>\n\n\n\n

Em todos os movimentos ao redor do mundo, a poesia social, sempre esteve presente, e quem ousaria dizer que a Rosa do povo<\/em> de Drummond, Morte e Vida Severina, o Navio Negreiro<\/em>, de Castro Alves, o Romanceiro da Inconfid\u00eancia, de Cecilia Meirelles, Poemas de abril,<\/em> de Sid\u00f4nio Muralha, a M<\/em>\u00e3e Coragem,<\/em> de Bertolt Brecht, que s\u00e3o poemas \u201cmenores\u201d ou que eles sejam poetas med\u00edocres? Pesquisem e constatem o que digo.<\/p>\n\n\n\n

A circunvolu\u00e7\u00e3o po\u00e9tica<\/p>\n\n\n\n

Nesta coluna, tratarei de publicar uma vez por m\u00eas, a voz dos poetas brasileiros e de outras paragens, de ontem e de hoje, que usaram ou usam poesia como arma de resist\u00eancia e luta. Principalmente os poetas das ideias progressistas e revolucion\u00e1rias: comunistas, anarquistas, socialistas, guerrilheiros, ou seja, os poetas de esquerda. Homens e mulheres da foice e do martelo, mas n\u00e3o s\u00f3, tamb\u00e9m os revoltados, antifascistas, marginais, perif\u00e9ricos, exclu\u00eddos, anticapitalistas, engajados ou n\u00e3o. Enfim, o Humanistas que de uma forma ou de outra, mudaram ou tentaram mudar o mundo e me inspiram. Em tempos de obscurantismo, de medos e covardias, o nazi-fascismo batendo \u00e0s nossas portas, \u00e9 dever de todos de combater as tiranias.<\/p>\n\n\n\n

Com todas as armas.<\/p>\n\n\n\n

—<\/p>\n\n\n\n

Pequenos deuses caseiros<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sid\u00f4nio Muralha<\/strong> (Portugal 1920 \u2013 Brasil 1982)<\/p>\n\n\n\n

Pequenos deuses caseiros<\/p>\n\n\n\n

que brincais aos temporais,
passam-se os dias, as semanas,<\/p>\n\n\n\n

 os meses e os anos
e v\u00f3s jogais, jogais
o jogo dos tiranos.

Pequenos deuses caseiros,<\/p>\n\n\n\n

 cantai cantigas macias,
tomai vossa morfina,<\/p>\n\n\n\n

perdulai vossos dinheiros,
derramai a vossa raiva,<\/p>\n\n\n\n

gozai vossas tiranias,
pequenos deuses caseiros.

Erguei vossos castelos,<\/p>\n\n\n\n

elegei vossos senhores,
espancai vossos criados,<\/p>\n\n\n\n

violai vossas criadas,
e bebei, o vinho dos traidores
servido em ta\u00e7as roubadas.

Dormi em colch\u00f5es de penas,<\/p>\n\n\n\n

 dan\u00e7ai dias inteiros,
comprai os que se vendem,<\/p>\n\n\n\n

e alteai vossas janelas,
e trancai vossas portas,<\/p>\n\n\n\n

pequenos deuses caseiros,
e refor\u00e7ai, refor\u00e7ai as sentinelas.

Que \u00e9 sempre um dia a menos<\/p>\n\n\n\n

este dia que passa,
e cada dia a mais<\/p>\n\n\n\n

aumenta o pre\u00e7o da trai\u00e7\u00e3o,
e cada dia a mais aumenta<\/p>\n\n\n\n

 o pre\u00e7o da desgra\u00e7a,
e a nossa moeda<\/p>\n\n\n\n

n\u00e3o \u00e9 piedade nem perd\u00e3o
porque foi temperada<\/p>\n\n\n\n

com todas as l\u00e1grimas da ra\u00e7a.
N\u00e3o,<\/p>\n\n\n\n

pequenos deuses caseiros, n\u00e3o!<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

EPIT\u00c1FIO PARA O S\u00c9CULO XX<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 AFFONSO ROMANO SANT\u2019ANNA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aqui jaz um s\u00e9culo
onde houve<\/p>\n\n\n\n

duas ou tr\u00eas guerras
mundiais e milhares
de outras pequenas
e igualmente bestiais.<\/p>\n\n\n\n

Aqui jaz um s\u00e9culo
onde se acreditou
que estar \u00e0 esquerda
ou \u00e0 direita
eram quest\u00f5es centrais.<\/p>\n\n\n\n

Aqui jaz um s\u00e9culo
que quase se esvaiu
na nuvem at\u00f4mica.
Salvaram-no o acaso
e os pacifistas
com sua homeop\u00e1tica
atitude
-nux v\u00f4mica.<\/p>\n\n\n\n

Aqui jaz o s\u00e9culo
que um muro dividiu.
Um s\u00e9culo de concreto
armado, canceroso,
drogado,empestado,
que enfim sobreviveu
\u00e0s bact\u00e9rias que pariu.<\/p>\n\n\n\n

Aqui jaz um s\u00e9culo
que se abismou
com as estrelas
nas telas
e que o suic\u00eddio
de supernovas
contemplou.
Um s\u00e9culo filmado
que o vento levou.<\/p>\n\n\n\n

Aqui jaz um s\u00e9culo
semi\u00f3tico e desp\u00f3tico,
que se pensou dial\u00e9tico
e foi pat\u00e9tico e aid\u00e9tico.
Um s\u00e9culo que decretou
a morte de Deus,
a morte da hist\u00f3ria,
a morte do homem,
em que se pisou na Lua
e se morreu de fome.<\/p>\n\n\n\n

Aqui jaz um s\u00e9culo
que opondo classe a classe
quase se desclassificou.
S\u00e9culo cheio de an\u00e1temas
e antenas,sib\u00e9rias e gestapos
e ideol\u00f3gicas safenas;
s\u00e9culo tecnicolor
que tudo transplantou
e o branco, do negro,
a custo aproximou.<\/p>\n\n\n\n

Aqui jaz um s\u00e9culo
que se deitou no div\u00e3.
S\u00e9culo narciso & esquizo,
que n\u00e3o p\u00f4de computar
seus neologismos.
S\u00e9culo vanguardista,
marxista, guerrilheiro,
terrorista, freudiano,
proustiano, joyciano,
borges-kafkiano.
S\u00e9culo de utopias e hippies
que caberiam num chip.<\/p>\n\n\n\n

Aqui jaz um s\u00e9culo
que se chamou moderno
e olhando presun\u00e7oso
o passado e o futuro
julgou-se eterno;
s\u00e9culo que de si
fez tanto alarde
e, no entanto,
-j\u00e1 vai tarde.<\/p>\n\n\n\n

Manoel Bandeira<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vi ontem um bicho
Na imund\u00edcie do p\u00e1tio
Catando comida<\/p>\n\n\n\n

entre os detritos.

Quando achava alguma coisa,
N\u00e3o examinava nem cheirava:
Engolia com voracidade.

O bicho n\u00e3o era um c\u00e3o,
N\u00e3o era um gato,
N\u00e3o era um rato.

O bicho, meu Deus,<\/p>\n\n\n\n

era um homem.

<\/p>\n\n\n\n

In\u00eaz Olud\u00e9 da Silva, artista pl\u00e1stica, poeta antifa<\/p>\n\n\n\n

Bruxelas, 29\/10\/2021<\/p>\n\n\n\n

inezolude@gmail.com<\/a><\/p>\n\n\n\n

Nota<\/strong>: Os textos, cita\u00e7\u00f5es, e opini\u00f5es s\u00e3o fornecidos como tal pela autora, sendo por tanto de sua exclusiva responsabilidade.<\/p>\n\n\n\n

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